若是愿意改变这种让他们获得天下的方法，那自然是千好万好，我们也就不需要忧虑。

　　但新的王朝大概率会产生另外一种思想——‘这种方法管用，那么就不需要改。’

　　这就是我们的机会，想要毁灭这个制度，就要毁灭贯彻这个制度的王朝。

　　就像是昔年先祖践奄一样，用酷烈的方式将它毁灭。

　　然后站在王朝的废墟上，用王朝的骨血，告诉天下人，这一套不行，谁用谁死！”

　　洛策要做的不仅仅是毁灭使用这套制度的王朝，还要让后世的人色变，以防止这一套制度的死灰复燃。

　　洛理眼中一亮，不愧是父亲，这么快就找到了摧毁这一套制度的方法，。

　　但他转念一想，迟疑道：“父亲，夏朝有五百年的天命，殷商有六百年的天命，邦周现在已经八百多年，或许能够有一千年的天命。

　　不知道下一个王朝的天命又能有多久呢？

　　至少四百年没什么问题吧？

　　虽说霸道早亡，但即便是只统治一百年五代人。

　　诸夏之民定然会成为毫无反抗意识，心中全无仁德的麻木之人。

　　魏国之中，父子之间都要动辄谈利，夫妻之间无情，皆是利益相合。

　　秦法比魏法还要严苛，到时定然是天下皆言利，无利之事不做，无利之事不谈。

　　那又该怎么办呢？”

　　由于夏商周三个王朝，最少的夏朝也存活了将近五百年，这导致洛理认为新王朝起码能维持四百年。

　　用这种霸道之术统治一百年都难以想象，若是统治四百年，对人的脾性影响会非常的大。

　　洛氏最重视的就是人的德行和教化，洛国的法律同样在保护那些有德行的人。

　　因为洛氏王道始终认为，人才是一切的根源，想要实现梦想之中的大同社会，人的品德是非常重要的。

　　这就是洛氏对儒道墨三家表现出善意的态度，但是对法家却始终报以一种冷漠的原因，法家的实践确实强，但是“术”虽然重要，“道”才是根本。

　　洛策摇摇头道：“理儿，你还是没有看懂刑罚之道。

　　这一套律法，人唯一的希望就是军功爵，用爵位来抵罪，但打仗的时候还能拿到功劳，两相一抵，忍一忍也就算了。

　　但打完仗，唯一能得到的赏赐没了，这套律法的唯一生机也就消失了。

　　根本活不过一百年，能活过五十年都算是多。

　　不论改不改，法家的坠落是注定的，这一步最好是由洛氏来完成。

　　‘践法’会给予洛氏巨大的声望，而且由洛氏主导的‘践法’，能够将法家之中那些求新求变的可取之处留下来，融合到其他的学说之中。

　　法。

　　这么庄严肃重的字眼，竟然让这群刑罚之徒使用，真是可惜到了极点。”

　　洛理嘴中喃喃着“践法”两个字，眼中越来越亮，欣喜道：“父亲，洛氏有洛国学宫，有诸子圣殿，有百家源流，想要主导‘践法’轻而易举。

　　儿臣明白了，还是要从儒道两家入手，这两家学说包容性最强。”

　　洛理欣喜的离开了宫中，暖洋洋的阳光落下，再也没有一丝寒意，四肢百脉传来的都是温暖。

　　晚上还有

　　请收藏：https://m.bqia.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）