第161章封禅泰山

　　裴矩这个人，干了二十多年杨坚的贴身秘书，知道的秘辛实在是太多了。

　　这种人其实非常危险，一个搞不好，很容易会被皇帝带走。

　　意思就是，皇帝临死前，很大可能会把他带上，好让他永远闭上嘴。

　　既然是给皇帝当秘书，又是管着专门草拟、颁发圣旨的内史省，没见过传国玉玺是不可能的。

　　虽然传国玉玺轻易不会用，但是杨坚还真就用过一回。

　　开皇十五年，杨坚设坛祭祀泰山，就用了传国玉玺。

　　不是封禅泰山，他没有举行封禅大典，只是名义上出了一篇封禅祭文，所以后世封禅泰山的皇帝名单，有的把他算进去了，有的没算进去。

　　事实上，开皇十年，百官便纷纷上请，请杨坚封禅泰山，当杨坚当时拒绝了，理由是“朕德薄”。

　　谦虚了，实在是太谦虚了。

　　按司马迁《史记·封禅书》，以及班固《白虎通义》中的说法，帝王封禅泰山需要两个必备条件：

　　一：每世之隆，则封禅答焉，及衰而息，也就是说，你当皇帝的时候，天下乃太平盛世，这是最基本的。

　　二：王者受命，易姓而起，必升封泰山，也就是说，你是开创江山的开国皇帝，天下是你打下来的。

　　这两个条件，杨坚都具备了，首先有开皇之治，大隋目前的兴盛，是空前的，不夸张的说，前面真没有比得过大隋的。

　　再者，杨坚是开国皇帝，最关键的是，他是结束华夏三百年分裂，再次实现了大一统的皇帝，只凭这一点，封禅泰山，绰绰有余。

　　但他就是没有举行封禅大典，只说了句：兹事体大，朕何德以堪之，但当东巡，因致祭泰山耳。

　　最后也就是设坛祭祀泰山而已。

　　祭祀泰山，别的玉玺资格不够，只有传国玉玺才能盖在那篇祭文之上。

　　祭文是内史省草拟，裴矩肯定见过传国玉玺。

　　据裴淑英说，传国玉玺失去的那一块角，是先以利器刻下划痕，然后在划痕边缘轻轻敲打，敲下来的。

　　如果能够找到那块断角，必能严丝合缝的填补上。

　　裴矩后来奉杨坚命，专门调查过这件事，但没有结果，不过他在后续的暗中调查中，自己揣摩出了一种可能，既然只是可能，所以就没有上报杨坚。

　　传国玉玺，本来是在齐后主高纬的手中，他虽然传位给了儿子高恒，自己做了太上皇，但玉玺还是在他手里保留着。

　　当时齐周大战，洛阳、晋阳先后丢失，眼见大势已去，高纬打算南下投奔陈朝，于是让儿子将皇位禅让给了任城王高湝，令斛律孝卿将禅让的册文和传国玉玺给任城王高湝送过去，让高湝在前面顶着。

　　但是斛律孝卿看清形势，知道大齐完蛋了，所以拿了玉玺之后，二话不说，一路往西给北周宇文氏送过去了。

　　裴矩认为，高

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