回仙王酿制的这一壶酒，就是为了给后来者酿造的，希望他能够吸收仙古法的精华，能够走出自己的路。
而荒天帝给后来者留下的这一壶酒，不仅总结了仙古法，乱古法，还把自己的创法之路各种感悟展现在了张文昌的面前。
张文昌拥有多种修行体系，这种感悟对张文昌来说简直是十全大补药。
在这一瞬间，张文昌感觉自己的思维，飞快的运转，前方仿佛亮起了一盏明灯，照耀了前路。
什么仙古法，乱古法，五大秘境之法，他收获的各种修行体系，全都在碰撞，在升华。
许多地方没能领悟到的东西，都在这不同的大道体系中展现。
张文昌在这里一坐就是一年的时间。
这无数的先古法和乱古法经文，比张文昌通过紫金塔获得的更加完整，更多，他对遮天法的理解达到了一个新的高度。
他更能理解仙古法中的种和以身为种，其中的区别和联系。
他对这种修行体系有了更加本质的理解。
张文昌在这里一共饮下了十杯酒，这十杯酒对他的影响实在是太大了。
如今张文昌已经是帝光仙王，不像当初的荒天帝，十分弱小，张文昌能更深刻的理解其中的内涵。
比如他能看到荒天帝的这尊石像，他之所以表现的如此神异，变得如同圣灵一样，是因为他默默的修行了神道法体系。
所谓的神道法修行体系，就跟完美时代的祭灵修炼之法差不多，他依赖的是信仰之力，信仰之道，修炼到极致，可以演化出神国。
这是一种非常特殊的修炼之法，自古以来一直没有失传。
包括在遮天法盛行的时代，创立各种教派，神庙，其实都是借助神道法的体系发展起来的。
比如那在完美时代中已经陨落的仙僧王，即便是到了遮天时代，依然没有放弃对神道法体系的研究。
那阿弥陀佛大帝，对信仰之力的研究，登峰造极，其传承就来自于对神道法体系的升华和研究。
比如张文昌，现在就受到了信仰之力的加持。
虽然张文昌把收集的信仰之力并没有直接使用，但他成为仙王之后，也深刻的感受到这种好处了。
他平定黑暗动乱，平定禁区，传道天下，反哺九天十地，让无数的人获得好处。
他这样做自然也收获了无穷无尽的信仰之力。
那虽然没有直接运用信仰之力，但这信仰之力，却冥冥中把无数的好处与福运加载到了他的头上。
“或许这就是顺应民心，所得到的气运加持，触发了这一尊雕像。”
信仰之力加身，让元神强大，不朽不坏，然后以信仰之力创建神国，庇护众生，这仿佛形成了一个正能量循环，在循环中不断的提升。
不过这种情况也是有反噬的，那就是其中的愿景没有实现。
这种情况解决的方式之一，就是把信众纳入其神国中，进入他们心目中的天堂。
这从另一个方面也相当于开辟了内世界，开发出了人体内的新宇宙，形成了内循环。
正在沉思中的张文昌，再次化作光雨，在昏昏沉沉中踏上了回归之路。
等他再次醒转过来的时候，感受到那种曾经见识过的经文还在心中，并没有像当初的荒天帝那样，心中空空。
这也可以理解，毕竟张文昌已经达到那种程度了。
张文昌看了看，那雕像又出现了，张文昌一把抓起。
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