第119章看看新风尚
大婚将要开始了，整个康斯坦丁尼耶已经陷入喜庆中，从波斯尼亚到新月沃地，从敖德萨到开罗，但凡是数得上的奥斯曼豪族，基本都已经赶到了。
除开豪门外，也有不少小地主，外国友人，当然热情的康斯坦丁尼耶市民自然也会是这场大婚的参加者之一。
之所以要团结这些小民，其实就是出于一个思路，塑造一种君民相互信任的关系，而这也是教法里所提倡的。
你问赛大帝为什么这个时候又虔诚起来了？
实用主义信仰者是这样的，精神基因如此，稍安勿躁。
对于塞利姆来说，最好的结果就是在奥斯曼帝国人民心中塑造出一种父亲的形象，比如沙俄，虽然尼古拉二世让他的孩子们吃了枪子，但这个思路是值得借鉴的。
用塞利姆一生来让奥斯曼帝国的子民自发的认同苏丹是他们的小父亲，这就够了。
苏丹乔装走在大街上，身旁是查士丁尼和男仆保罗，附近几乎都是帝国的密探。
至于为什么今天出了托普卡帕宫，原因无他，体恤民情嘛。
自元月的《御诏》颁布以来，可以说奥斯曼帝国的底层人民得到了极大解放，不过只有穆斯林才是人民，东正教徒嘛，除了老爷们外还是当血包吧。
这种解放就造成了一个积极的现象，人民手头有钱了，能够消费得起更多商品了，这才是贸易保护主义的核心思路，没有一个足够大的国内市场是支撑不起工业化的。
而要打造一个巨大的市场，关键其实不在于亚当-斯密的供给侧经济学，补贴企业是难以解放民众的消费力的。
只有提高民众的收入，让他们有能力，有信心消费，这才能从根本上解决问题，凯恩斯主义其实就是典型的消费侧经济学。
最为明显的就是菲茨帽在帝国的广泛流行，埃及与康斯坦丁尼耶和伊兹密特的纺织工厂承担了这一生产任务，庞大的市场群体带给了他们高额的利润，顺带一提，塞利姆这次大婚并没有使用冠冕的打算，他也选择带菲茨帽。
作为苏丹，打点广告，效果还是很好的。
不多时，塞利姆来到了位于康斯坦丁尼耶城外的休达夫列格宫，这里也是不少从外地来参加赛大帝婚礼的宾客的居所，包括一众前安纳托利亚的豪族族长。
“陛下，很高兴在这里见到您。”
正在沙发上闲聊的苏莱曼-恰潘一眼就认出了塞利姆，于是立刻走了过来行礼。
“起身吧，苏莱曼。不必多礼，你这是？”
塞利姆一边吐槽着自己居然一眼就被认出来，一边看着一旁的利奥，不禁问道，这个小家伙他还是记得的。
六月的公务员考试结束后，此人的试卷恰好被他看到，并且塞利姆直接将其点为第一名，也算是过了一把东方皇帝的瘾。
“陛
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