天吃点掺沙子的黑面包以及一些不知道拿什么做的浓汤，死了嘛，城外一扔，回归自然，主打一个贴心。

　　可以说，血腥工厂，就是这个时代最真实的社会写照。

　　带英一面通过疯狂压榨童工谋取暴利，一面又在外界塑造出一副绅士的模样，给教会捐款、投资教育，美其名曰资助贫困学子。

　　不得不说，我带英简直是立牌坊界的典范，堪称界-带清。

　　马导师有一句话说得相当之妙。

　　“资本来到这个世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

　　这也是赛大帝为什么要开办义务教育的原因，原始资本的积累确实相当血腥，这样的劳动是不适合穆斯林来做的，所以就只有苦一苦东正教老百姓了。

　　塞利姆记得以前总是有人说奥斯曼帝国同化能力垃圾，当他来到这个世界后，他就发现奥斯曼帝国的同化能力不能说是不值一提，也可以说是惨绝人寰了。

　　但其实如果深究其中的原因，同化效果差并不是因为奥斯曼帝国没有能力，纯粹是后世的研究者或者说民间历史爱好者没有弄清楚奥斯曼苏丹对于自己和奥斯曼子民的定位。

　　对苏丹而言，所谓的奥斯曼子民实际上不是民间历史爱好者以为的穆斯林，而是精英，能够为帝国带来收益的精英。

　　说实在的，在苏丹眼中，法纳尔人可比一般穆斯林高贵多了，

　　作为奥斯曼帝国的子民自然是充满了对帝国的自豪，因为你是子民，而不是牛羊。

　　被统治阶级被奥斯曼帝国称为reaya，连人都不是，奥斯曼也毫不掩饰，字面上意思就是牛羊。

　　你不是低贱的小亚细亚的突厥小公国人和游牧民，被奥斯曼帝国几乎压迫的没有活路，以至于几乎年年背刺，岁岁起义。

　　当然，帝国也毫不犹豫对这些低贱的土耳其人发动屠杀和强制迁徒，艾登、格尔米扬、卡拉曼、甚至多布罗加的塞尔柱王朝遗民都难逃奥斯曼人的屠刀。

　　伱不是被奥斯曼帝国打得几乎没有活路的卡拉曼突厥人，不会被奥斯曼帝国大规模屠杀，也不会被“征服者”四处流放，或者强制移民到巴尔干，填充帝国新征服的领土。

　　你不是倒霉的巴尔干山民，不必把自己的孩子交给苏丹，上交血税，也不会“自愿”拿起帝国给予的武器和被强制移民来的突厥人战斗，保卫苏丹的商路。

　　你是什么人不重要，你是人才重要。

　　你或许祖上跟着穆圣入过关，你或许祖上跟着“冷酷者”跳过波斯脸，你或许祖上是穆斯林兄弟会的导师。

　　你可是帝国高贵的子民，才不是牛羊。

　　奥斯曼帝国为什么了统治六百年，都没能让境内的东正教徒改宗，因为信伊斯兰教和基督教的底层都是牛羊，都一样被痛苦压榨，几乎都没有机会走出自己的村子。

　　比起日常生活中，苛政的痛苦的压榨，军事征服对人力的掠夺，宗教上的歧视直到帝国晚期，生产力和交通提升后，底层基督徒和穆斯林的大规模混居，才能成为主要矛盾。

　　这也是塞利姆设置这些政策的原因，没有对比，别人凭什么改宗。

　　难道换个信仰，就不用给苏丹做牛马了吗？

　　这才是根本问题，在塞利姆看来，所谓的信仰在生存面前不值一提。

　　只要给出好的待遇，什么免税，减税啊，东正教徒不改宗？

　　别搁这装什么圣人了，没有苏丹的允许，你就是绝食饿死抗争改信，牧首照样不会给你封个圣人。

　　如果实在不肯改信，那就只好苦一苦东正教百姓了，毕竟工厂还是缺人的。

　　坐在马车上的苏丹笑了起来，生存还是信仰，这其实是个送分题。

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