睦的相邻，这就足够了。

　　低廉的税负保证了他们收获绝大部分都是归宿自己的，这样就可以积累财富，就可以给自己的儿女娶妻生子，代表着家族的传承。

　　公平的衙门，代表着公平公正，代表着老百姓有了冤屈，可以正常的申冤，而不像以前那样，老百姓跟富户起了冲突，永远都是富户胜利，富户与地主起了冲突，永远是地主胜利。

　　而在现在的蓝田，谁有理谁胜利，当然了，该死的政策还是稍微偏向弱势一方，对此李朝生很是不满，他希望追求司法的绝对公正，可是后来经过一堆人的劝诫，李朝生还是放弃了。

　　没办法，穷人家给田里下老鼠药不小心毒死了富户的一头牛，这按照法律就必须赔偿富户一头牛，结果穷人就算倾家荡产也买不起一头牛，除非把自己的女儿卖了，这时候法律该怎么判，真的要逼得穷人卖儿卖女吗？

　　所以这时候就不能按照绝对的公平公正来审判，那就是想办法让穷人先偿还一部分，剩余部分，量力偿还。

　　若是真的玩命的追求公平公正，这时候就应该把穷人家房子没收，女儿卖进窑子，偿还富户的牛，可是蓝田要是如此做了，他还是蓝田吗？这不成了万恶的大明封建社会了吗？

　　尽管这件事确实是地主家受了损失，但是却不能一味的追究公平公正，而枉顾了一些现实没办法改变的事情。

　　这就是绝对公平公正的无奈，再说这世界上其实也没有绝对公平公正，只有相对的公平公正。

　　而这样的事情在蓝田并不是一起两起，而是很多，这种案件以及类似的案件，在蓝田数不胜数，为此蓝田律法学院的一堆教授，以及一些司法工作者都在想办法平衡，可是有些事情就不是他们想平衡就能平衡的。

　　因此蓝田的司法还在进步，但是相比大明现在的司法环境，蓝田的司法已经可以算是公平公正了，这一点老百姓很认可。

　　李定国一路走来真是长见识了，他也重新认识了商人，以前他看商人的眼光永远是土匪看肥羊的眼光。

　　可是这些天他经过走访，发现商人也并不一定是坏的，路上他遇到了一对父子商人，这对父子做什么生意呢？

　　就是把一个叫蘑菇村的山里贫困山村的蘑菇，通过运输，运到最近的集市贩卖，虽然赚了些钱，可是这对父子商人在村子里很受尊敬。

　　他们就问村里的人为什么尊敬这对父子，他们可以从你们身上扒皮挣钱啊，就这蘑菇，他收你们的一斤二十文，到了集市他就卖一斤三十文，他一下子就赚走了十文钱。

　　而村里的人却对李定国说，他们知道，不过他们也愿意卖给他们，原因很简单，没有他们之前，这里的蘑菇根本运不出去，往往只能眼睁睁的看着烂掉，现在一斤二十文，大家伙

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