几样神通。岛民闻而羡之，亦有欲从赫月者。赫月告曰：“修道须得根骨，若无妙性，不过蹉跎。”遍视岛上诸户，只指一女婴曰：“此儿尚可。”其母大喜，即曰：“既得娘娘青眼，请携归去，服侍左右。”自此抱进山内。数年方归家中探望，亦是招火避水，初具神通。

　　自是岛中每有新儿，皆抱与赫月观之，若有合意者，便入山中修道。转眼百年即过，凡民衍息兴盛，入山者亦近百人，洞府狭促，乃由民中长辈请命，众修士协力施为，沿山造一宫阁，名作离火神宫。宫中分作十殿，各司其职，凡入宫修道者，即司庙事十载，后或留于宫中，或还俗归家，皆由己意，始称“神宫侍者”。

　　至于赫月及诸亲传弟子，先居洞府，后迁宫中。赫月修行日深，趋于合道，终日独坐宫底红浥殿中，临渊听泉，不问世事。

　　某岁年关，时值正午，忽见天日成蚀，星落如雨，霄上霓虹漫空，瑞云蔽宇。宫中侍者不知其源，禀入红浥殿中，赫月闻而叹曰：“是为师兄合道。”再不复言，呼来众弟子曰：“昔我有一灵灯，可招先天真火，后应魔劫，毁得灯碎火熄，只余灯芯一点真阳未灭，存在青都玉盈山冰矶洞中。你等且去拜会新掌教，便将那灯芯取来。谁若能掌得灯芯，便是天意所定，承我道统。”

　　众弟子应命而去。赫月观其修为，虽未明指，料是两位长徒得灯，但想银盏儿性稳基实，星灯儿灵巧开慧，虽非绝世之材，若有残灯相倚，足可坐镇南海。当下悄出神宫，独徊海上，作歌曰：

　　“煌日向晚兮，故人鹤去；

　　惊涛击雪兮，斯士未归。

　　沧海之浪来兮，月出皎皎；

　　沧海之浪去兮，月逝苍苍。”

　　如是相候数月，未见诸弟子归来，赫月渐感心焦，又是天人触动，暗知不祥。欲待亲往寻之，初至海滨，便见银盏儿驾云飞来，血染重衣，落在身前。惊而抚之，觉其道基尽毁，全凭怀中灯芯支持。欲待施救，银盏儿醒曰：“今已无治，师莫徒劳。”

　　二人师徒百年，情如母女。赫月闻言大恸，搂之入怀，泪落潸然。乃将赤泉喂下，银盏儿回光返照，执手告曰：“原奉师命西归，正逢新掌教闭关，未曾见得，便去洞中取灯芯。本意星灯儿得之，谁想灯芯却往我来。既得此物，便离青都，飞至伏龙河上，谁想星灯儿忽施暗算，众师妹皆遭毒害，”我仗灯芯相护，脱得毒手，方来传信。此子本作嬗姓，乃前黎余孽，又归一异教。其主自号红莲圣母，暗使星灯儿拜于师下，今始发动。他等行事诡谲，师务小心。“这番言罢，便以额抵赫月怀中，合目止语，依依难别。赫月携之归宫，日夜渡气传元，道行大损，而终不能治，至得十日，葬于宫中。

　　赫月

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