不可思议之境,想来不久便可突破一层境界,证就佛门第七识,亦即玄门中法相境修为。
凌冲此来,乃是为讨教炼罡之密。碧霞虽是和尚,但佛道修行之理相通,未始不能指点他修行路数。碧霞和尚听闻他欲求炼罡妙法,沉思良久,说道:“我楞伽寺修行佛门九识之道,寂了空无,性体虚寂。所谓识者,以了别为义。谓能照了分别一切诸法故也。一眼识谓眼与色为缘而生眼识。眼识依根而生。眼根因识能见。是能见者。名为眼识。二耳识谓耳与声为缘而生耳识。耳识依根而生。耳根因识能听。是能听者。名为耳识。三鼻识谓鼻与香为缘而生鼻识。鼻识依根而生。鼻根因识能齅。是能齅者。名为鼻识。四舌识谓舌与味为缘而生舌识。舌识依根而生。舌根因识能尝。是能尝者。名为舌识。五身识谓身与触为缘而生身识。身识依根而生。身根因识能觉。是能觉者。名为身识。六意识谓间法为缘而生意识。意识依根而生。意根因识即能分别。以能分别前五根所缘色等五尘境界。”
“此为老衲修行境界。佛法修持与玄门修行并行不悖,义理虽异,妙旨一源。师弟修炼罡气,当不着于罡气之体相,罡煞之意,因因缘而起,了无分别。佛门观照,当分别了悟其缘起性空之意,还归虚空本来之性。”
一番道理,说的玄之又玄,将佛门九识之道与玄门罡煞之意贯通。凌冲甚是聪慧,闻言眼光一亮,说道:“师兄之意,是说我采炼罡气,不可着相于其形,要以元神观照其性?”
碧霞和尚抚掌笑道:“师弟天资颖悟,果然不凡。无论罡气煞气,皆为大道所化,与天地元气一同,其性或阳刚或阴寒,最合融于神魂真气。玄门修炼罡气,取其大哉乾阳之意。三十六种天罡,就有三十六重意境,师弟修炼之时,可细心体悟,自有收获。”
碧霞和尚不愧为修成六识的佛门高僧,抛开佛门义理,纯以玄门阴阳之道,注解炼罡之意,亦是信手拈来,循循善诱,比之沙通只知冷着脸照本宣科,不知高妙多少。
凌冲心头如雷鸣电闪,豁然开悟。玄门炼罡,并非只汲取罡气混于真气之中那般简单,而是要妙悟罡气所蕴至理。三十六种罡气,皆有来历。如真龙罡便是真龙气息与天地元气相合化成。仙云罡则是云霞精气,受大日笼罩而生。当年去往神木道途中,叶向天曾令他与张亦如两个修炼冰魄罡气与太白玄罡。
冰魄罡气是北极极光与北极寒气相交而生,缥缈寒烈。太白玄罡则是太白精金矿脉,受大日蒸晒,太白精气上浮于天,久久自生。种种天罡皆有其来历,莫不为天地元气异变,妙合至理。炼罡炼罡,炼的却是其中所蕴意境道理,以之存思神魂丹田,自可得造化玄妙。
凌冲悟通此理,种种桎梏豁然洞开,颇有醍醐灌顶之意,再拜说道:“师兄点化之恩,永不敢忘!”
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