残缺不全。由此对于教会中的腐败堕落，地方上层人物的横行不法，彻底绝望了。

　　但是这一次，他以为自己要烂死在牢狱中之际；王国首都却传来了王室退位，新政府确立的消息。因此，地方的权势人物也开始如海水退潮一般的轮番更替着，再也顾不上监狱里的区区囚徒了。

　　但他既不属于政治犯，也不属于宗教犯，而是以犯下胁迫女性可耻罪行的普通刑事犯身份入罪；因此，始终没有能够被赦免，而在一次次申诉后，只等来遥遥无期待审中的敷衍回复和嘲笑不已。

　　然后，就在他头发和胡须，都长到了膝盖一般的长度，又生了重病后；突然间，当地的监狱因为新收押进来的犯人，而发生了大暴动；连带着他也稀里湖涂被释放出来；却又饥饿和病痛昏倒了。

　　当他醒来的时候，却是已经回到了当初当任助祭的乡村里；却是他曾经最初发展的几名信徒，正巧发现了他；并将其用牛车带了回去；因此当他恢复过来之后，认为这是主令他安贫乐道的启示。

　　然而，很快来自附近贵族庄园的征收队，突然出现在了这座暂时免于外界纷扰的偏僻乡村中，也让他们陷入了血与火的地狱当中；这些走狗们不但夺走全村人过冬的口粮，还妄图抢走年轻女性。

　　于是站出来的拉察神甫，忍无可忍的用连枷，敲碎了其中管事的脑袋同时；也拉开了附近缺少驻留神职人员的十几座村庄，因此汇聚到他身边，共同对抗/反击一切外来抢掠者的序幕……

　　因此，江畋交给他是抽空抄录下来一些；近代民族独立运动中，在拉丁美洲诞生的解放神学。主张联系普罗大众的现实处境重新读经解经，将教会关怀与革命行动结合起来；具有纲领性的内容。

　　虽然，这种东西放在红旗下长大的社会主义接班人眼里，就是充满了小资产阶级软弱和妥协改良派妄想的玩意；但是在拉丁美洲风起云涌的民族觉醒运动当中，却被欧美新旧列强视为洪水勐兽。

　　甚至，就连现代在世的那位266任罗马教皇，出身拉丁美洲和耶稣会的方济各；也曾是解放神学的教士团成员。只是在最后的拉美社会改良主义，智利总统阿连德被推翻之前，背叛回到主流派系。

　　所以相对这个时代的普遍理论水平，还是有用足够代差的前瞻和优越性。当然了，接下来自由军将在表面上，继续秉持所谓宗教宽容共存的态度。承认信仰现状，但不允许任何实质干涉世俗行为。

　　不禁止在宗教场所内，辨经、论战之类等非暴力交流活动。但凡谁敢出头和越界，就动用初步成型的政权机器，乃至军队的暴力打击谁。对应教区管理的机构设置开始着手，而不是继续放任自流。

　　如今在自由军控制的六个行省，属于

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