4)第六百零一章 程子的道理_剑颂
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  若有所思。

  “肉和饭的烹调方式,完全不一样,肉可炸,煎,蒸,饭却不行,那就糊了。”

  程知远甩开袖子,压在双膝上:

  “秦国要的是统天下,不是缓,六国不能喘气,儒家的作用是什么,漆雕氏没有明白,当然,述圣,诸位,恐怕也没有明白。”

  “救天下?造化乐土?曾子所说的,传承真正的儒门?我倒是要多说两句。”

  程知远拿出一把剑来,是白崭舞。

  “天下之剑,之利莫过于越剑,之坚莫过于秦剑,之凶莫过于魏剑,之长莫过于楚剑。”

  “这柄剑叫白崭舞,乃我入楚时收服,是一柄真正无瑕疵的楚剑。”

  程知远道:“君子佩剑,可有不佩者?”

  “你佩吗?”

  诸圣人皆回应,自然是佩的。

  程知远把剑插在身前:“剑所开造之后,本是一兵,为何会有四地十方之分化?且风格迥异?”

  手指在剑身上弹了一下。

  指间力大,铜剑嗡嗡作响,威风凌冽,是一口极好的楚剑,阵阵虎啸,寒威猎猎,白崭舞显得有些兴奋,因为程知远在此时,兑现了曾经的诺言。

  这一次后,天下儒生,无有不知白崭舞之剑者。

  “秦人使楚剑,负剑太长用不惯;越人使秦剑,虽然坚固却不够锋利,不得劲;燕人舞越剑,怎么甩也拿不出花来,笨拙如鸡;楚人用燕剑....嗯,看看,这是个什么东西?”

  这话说完,场地中,顿时有很多人齐声的笑了起来。

  越王也是抚掌发笑,因为还真是这个理。

  “以秦人之身,挥舞楚国之剑,必不得力,儒家是剑。”

  程知远把剑放下。

  “诸国是君,剑侍奉于君子,君子有自己用剑的风格,君子择剑,剑亦择君,但我们的这柄剑是可以改的,如果君子是秦人,就变得坚固,全力侍奉于他,如果君子是楚人,就变的长且华丽,慢慢侍奉于他,如果君子是越人,是燕人.....”

  “但各位要知道,剑不论怎么变,侍奉于哪位君子,各位都要知道....这东西,是杀人的。”

  程知远在剑锋上抹了一下,肉凹陷进去,但白崭舞收敛了所有的剑意与锋锐,没有伤到剑主。

  “君子与剑融洽,则如商君与之孝公....我只能用这个例子,因为天下也找不出第二个君臣相洽乃至于平分国家的事情来了。”

  “儒家做不到,是真的做不到。”

  “剑是杀人的,要记住这一点,不管怎么变,如果有朝一日,剑失去了杀人的效果与能力,那那个时候,剑也就不该称呼为剑了。”

  “剑老无芒,人老无刚,国老,道老...当如何?”

  “国灭!道消!而已而已!”

  儒家的作用是什么?

  诸圣恍如梦醒,这场辩论刚刚开始,便已经落定尘埃?

  仲尼的道究竟在讲什么?

  “想?”

  程知远看向所有人,又摇摇头:“想不出来么?”

  程知远看向越王:“老师还记得公尚过么?”

  诸圣之中,有人面色微变,若有所思。

  越王笑道:“昔年之公尚过,如今之荀况,当下之你,都乃世之大才,昔年子墨子派遣公尚过入越,我曾接待仲尼,嘲笑于他,于是连轻慢公尚过,然而......”

  “此人大才!我不屑于仲尼的道理,但是却愿意用五百里封地换他与墨子入越,只是可惜的,当年墨翟心系天下,此事终究未能成行,倒是公尚过辅佐于我....转眼已是千年云烟,世事无常。”

  “这数千年,天下没有怎么变过,春秋是春秋,有春秋的道理,列国是列国....或者说战国是战国,有战国的道理。”

  战国,列国伐交于战事,正是好称呼。

  程知远向他行礼:“花有重开日,人无再少年。”

  诸圣听闻,短暂沉默,不经尽数动容。

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