3)第七百六十七节 刘进的转变_我要做门阀
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  张未来的船票。

  这是人心,也是人性!

  刘进看着张越愕然的模样,轻声一笑,道:“孤想明白了……”

  他从躺椅上站起来,面向前方:“孤曾闻……”他扭头看着张越,低声道:“国者,天下之大器,重任也!”

  张越听着,瞪大眼睛,那是荀子的名言!

  而荀子是汉代儒生最不愿意提起的一个人。

  因为荀子不仅仅是儒生中的异类,他的主张,从实践和身体力行出发,这叫习惯了平时伤春秋悲明月,临了一死报君王的儒生哪里肯接受?

  就连公羊学派,也是对荀子颇有微词。

  更因为,荀子代表着儒家曾经的一个黑历史,一个过往的耻辱,一个不愿被提起的伤疤!

  荀子入秦,代表着儒家主动向法家靠拢,向大佬求饶,向强权低头。

  荀子之后,秦博士之中,开始出现儒生。

  秦始皇勒石自颂的那些碑文,封禅泰山的祭文,秦二世的诏书和命令……

  大半都是儒生们草拟的。

  连孔家的人,也给秦始皇和秦二世服务过。

  这些事情,如今是秘而不宣,全天下都以为,儒生是秦政的受害者。

  焚书坑儒的悲惨和悲剧,更是被儒生们渲染的人尽皆知。

  这就让张越很是给儒家点了一个赞。

  这一手颠倒黑白,错乱时空和自我加戏,让张越都目瞪口呆。

  甚至怀疑后世的犹太人乃是从儒家偷师的。

  这种将自己打扮成白莲花的招数,简直是太漂亮了!

  也正是因此,荀子在汉季成为了一个类似禁忌的存在。

  特别是自太宗以来,尽管,当时的儒生基本都是靠荀子遗泽,才能存活和复兴的(现在的儒家主流各派系,都可以追溯到荀子身上,很多古文学派的ppt创业者,都是打着荀子的旗号在活动。)然后,他们也只谈到这里而已,对于荀子的思想和荀子的理论,从来闭口不谈。

  所以,刘进忽然开口,吐出荀子名言,张越才感到震惊。

  因为,这意味着,这位长孙殿下,开始将自己读书的涉猎范围扩大。

  不再局限在谷梁和法家、黄老学派的部分典籍内,反而开始向着那些被人故意遗忘和淡忘的领域进发。

  这可真的是……

  很牛逼了!

  别以为这是什么简单的事情。

  事实上,在封建社会,百分之九十的皇室子弟,都是被文官们有意隐瞒和封锁了起来的。

  鲁哀公还只是说:寡人生于深宫,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。

  但,后世帝王,却有很多连鲁哀公都不如。

  譬如著名的何不食肉糜。

  以及更经典的……飞机难道不是一个人坐的吗?为什么有这么多人?

  而刘进却突破了封锁,主动找到了荀子的书来看。

  这对于皇室成员来说,毋庸置疑是非常牛逼的表现。

  

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