2)45 易家的饭桌_重生之极品废材
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  一面罢了。

  “说起易轩,我倒是要问你一句了,你和易轩,到底有没有在一起过?”

  寇香愣了愣,笑道:“易老怎么会这么问,你是认为易修会抢自己弟弟的女人,还是一位我真的胃口这么好,兄弟两个都不放过。”

  “我也只是随口问问罢了,你要是不想说,不说便是。”

  “我和易轩是清清白白,我对易轩没有感情,这样够清楚了吗?”

  “清楚。”易老点头,自言自语道:“看来易轩是一厢情愿。”

  “嗯?这事易老也知道?”

  “我想不知道都难啊,那孩子,表现的太明显了,每次吃饭,他嘴里的话题就只有你一个人,什么你有多聪明,多能干,多漂亮,反正我对你的了解,都来自于易轩。”

  寇香嘴角一抽,但愿那小子没说什么不该说的。

  “易老还是跟我说说茶道文化吧,我很有兴趣。”

  “哦?那敢情好。”

  易老明显对有关于茶文化的话题很有兴趣,很快又滔滔不绝起来。

  “那我就来和你说说茶道精神吧。”

  “好啊。”

  “茶道精神是茶文化的核心,也是茶文化的灵魂,通过品茶来表现一个人的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想,这是一种饮茶艺术,它是茶艺与精神的结合,通过茶艺表现精神。”

  “茶道精神兴于唐代,盛于宋、明代,衰于清代,华夏茶道讲究五境之美,讲的是茶叶、茶水、火候、差距、环境,同时配以情绪等条件,以求味和心的最高享受。”

  寇香听的很认真,易老不住的点头,对着孙媳妇更是满意。

  “我说的是不是太多了?”

  “不多,我正听的入迷呢,易老,有没有什么关于茶的故事说来我听听?”

  “有啊,那就和你说说。”易老思量一番,说道:“早就在我国唐代就有了茶道这个词,唐代刘贞亮在《饮茶十德》中这样描写:以茶可行道,以茶可雅志,还有《封氏闻见记》中也有记载:茶道大行,王公朝市无不饮者,唐吕温在《三月三茶宴序》中,对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味,作了非常生动的描绘,有空你可以去看一看,品味其中的道理,其实我国古代还有很多爱茶人士,比如说宋徽宗赵佶就是其中之一。”

  寇香连连点头,虽然她不懂茶,但是现代的茶道文化大多偏向于日式,她原本以为易老也不能免俗,没想到从头到尾,他都认为茶道属于华夏。

  没错,茶最先起源于华夏,但最终因为现代人追寻所谓的时尚,而在不知不觉中成了卖国贼!

  “易老,我想以后我要是有空,一定会经常来找你喝茶的,还望不要嫌弃为好。”

  “哈哈哈……那是当然,我还正少一个可以陪我一起饮茶品茶的人呢,你要是愿意,以后我多和你讲讲这茶道之中的奥妙,其实在这

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