地后果就是国家地兴起、昌盛、衰败和消亡。

　　“在古代，国家利用儒家文化和学说来一统天下。但是。他们忽视了一个根本的问题，就是民众的基本生存问题，正因为儒家只讲道德教化不讲民生。民生已经失去保证。而国家集权又失去对社会地基层控制，社会秩序反常，盗贼蜂起，纲常败坏，社会由正常走向反常，由有序走向无序，由健康向上走向**没落，这个国家还能维护多久呢？”

　　“先一点，就是要从陛下做起，公私分明，家与天下，是两个相互依存，但却又相互制约的体制，今天，你拿了一个打火机，明天你可能会拿国库的钱帛充入你的内库，你的儿子、孙子，看到你如此做，他们自然也会效法，那么，国家就变成了你的一已之私，成为了个人地财产，到了那个时候，官吏们也同样会以此为楷模，他们肯定也会吞噬国家地利益，大多数人的利益，你们可曾看见那些屹立数百年甚至千年不倒的世家门阀，你们知道为什么他们现在如此之强大，那就是因为他们依靠讨上位者地欢心，跟随着上位者的脚步……

　　靠剥夺社会底层大多数人最基本的生存资料走向强大的。比如土地兼并、财产兼并，如果国家最高权力机构对此失去制约，听任其恶性展，那就会使阶级矛盾日益激化，最终威胁到国家安全和社会稳定。国家，也就丧失了生存的根本。才这才关键。”

　　国家的内部已经开始腐烂，而腐烂的根源，是贪欲无度，社会不公已经展到草菅人命，下层民众无法生存，不

　　竿而起的程度。管理不当，最高权力层对各级官僚效控制，是因为不允许下层民众参与对权力的监督，要实现对权力的监督，就必须有全体民众的共同参与。这一点，不仅在历史上任何一个朝代衰落解体时存在，即使今天，中国的改革之所以举步维艰，也还是由于排斥多数人参与国家管理造成的。

　　多数人不能参与国家管理，只是少数“精英”的暗箱操作，是造成社会不公的根本原因。骨子里所隐藏的，还是国家是少数人的私有财产，或把国有资产变相转换成个人所有。

　　从大中午的开始，一直说到了日落时分，他们都在认真的听讲，时不时还拿起笔在纸上记上些什么，没关系，谁爱记谁记去，反正这些东西我本来就是需要宣传的，特别是向李叔叔和李治灌输的思想和理念。

　　到了最后，我的婆娘程鸾鸾和绿蝶业已经在门口出现了三次，每一次都因为我仍在涛涛不绝而无奈地退下，最终我也觉得肚子有些饿了，总算是开始了总结言：“请太子殿下和诸位王爷记住，你们要有一个清醒的认识，还有要站正自己的位置，要明白，国家不应是某人某姓一家的私有财产，

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