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　　他也不由得紧张起来，黛儿也跟他的女儿一样。他可不敢有一点的疏忽。于是他的大营不敢离开黛儿三里以外。

　　以便于有事发生，十分钟之内他便能带着队伍抵达。

　　皮匠带着几个人进入了一个贫民区，这里是一个劳动力市场。聚集着大批丧失了土地，也没有一技之长的人。

　　他们当中大部分都是异教徒，因为身份低微。只能住在这个又脏又乱的地方。

　　没有固定的收入，每天有用人的农场主或者工厂主会来这里招募力工。

　　都是干那种又脏又累，工钱还少的可怜的活。就这样的活也不是每天都有。

　　所以这里的人基本都是在死亡线上挣扎的。

　　皮匠刚来时候并没有接触这些人。因为他是个有正当职业的作坊主。

　　所以他接触的人，基本都不是那些经济条件太差的人。

　　因为天竺军的进攻速度太快。让他传教的速度也快了起来。没办法，天竺军的震慑已经让很多百姓恐慌起来。

　　而皮匠他们得到来，给了这些百姓一颗定心丸。后来恰查城也有百姓来跟皮匠他们回合。

　　人一多，活动的范围自然也就大了。接受天竺教的人也就越来越多。

　　特别是恰查城离喀布尔本来就近。有了他们的现身说法，很多本来还在犹豫的人，一下子变吃了定心丸。

　　入了圣女教分粮分田。在工厂工作的还给提高工资收入。这种好事谁不乐意？

　　这里要解释一下，本来黛儿传播的是改良版的天竺教。但是到了皮匠他们那里就自动把名称给改了。

　　因为他们对湿婆神无感，只是对雪山女神比较崇拜。因为雪山女神曾经附体在黛儿身上。他们自然也就把黛儿当做女神了。

　　但是黛儿的身份是圣女，他们自己也就把这个教派称作圣女教了。

　　大食教的教徒名称就是顺从者。基本的教义就是顺从他们的神。神所做的一切都是为了他们的好。即便现在受苦受难，也是为了死后能进天国。

　　而圣女教的主张确是平等，互助。所有的教徒都是一家人。谁有了难处大家一起帮。

　　这样的教义稍微一比较谁都明白哪个比较亲民了。

　　至于各种教义比较深奥的东西。百姓不懂，一般都教徒也不会懂。

　　因此现在的喀布尔表面上看起来特别特别平静。其实却暗流涌动。平民们大部分都已经接受了皮匠他们。括很多士兵们。

　　今天皮匠来到了贫民窟，并不是他自己找来传教的。而是贫民窟的几个首领一起邀请他来的。

　　因为他们身份太低微，皮匠一帮人也没有跟他们接触过。

　　皮匠一行人忍受着恶臭的气味，还的时不时绕开一堆堆垃圾。这里的环境实在太差了。

　　他们被带到一个茶馆里面，说是茶馆。就是就是一个没有墙壁的草棚。

　　几个粗壮的汉子坐在里面。看见皮匠几个人进来。连忙站起来寒暄。

　　皮匠扫视了他们一眼。这几个汉子明显在这里算是混的比较好的人了。

　　最起码衣着完整，身体壮硕。比满大街瘦骨嶙峋的人看着好多了。

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