仪器的测试,就贸然判定了吗?
“唐飞,这还没鉴定呢,你怎么就判断自己的是真的?”季老问道。
他可是知道,华夏一方的《丧乱帖》就是唐大少自己拿出来的,几天前,他亲自看到的……
“呵呵,一样,是判断纸张啊!表面上是无法看出来的,那么只有通过材质了,莫非你们没发现吗?”唐大少笑道。
“发现什么?”黎老急忙问道。
“纸张啊,纸张有问题!这两张纸表面上看去,都像是宣纸可是东晋时期并没有真正的宣纸,只能说是宣纸的原型,我们的《丧乱帖》就是用这种不成熟的宣纸写出来的!”
“成熟的宣纸要属南朝时安徽歙县等地出产的一种银光纸,当时梁武帝的咏纸诗‘皎白如霜雪,方正若布棋,宣情且记事,宁同鱼网时。’这足以说明当时的造纸水平!”
“隋唐是造纸术发展的鼎盛时期。这时的纸品种和式样都基本形成,且出现了对纸的染色工艺。唐代较有名气的纸有扬州麻纸和以青檀树皮为原料制成的宣纸,还出现了一些新品种,如鄱阳白、澄心堂纸等。”
“笺纸染以颜色,是当时的一大特色,仅四川的蜀笺,就有深红、粉红、明黄等10种色纸。”
“而小鬼子提供的《丧乱帖》所用的宣纸就是相对比较成熟,而且纸张并非纯白色,上了色的,但是很淡,不仔细分辨是难以发现的,尤其经过千多年历史的演化,原本雪白的宣纸也会泛黄,这就更加难以分辨。”
“给宣纸上色,是唐朝时期才出现的,小鬼子提供的《丧乱帖》在纸张技术上很成熟,但是在上色上,还只是处于一个摸索阶段,这是唐中前期的特征,而唐朝中后期才会出现真正意义上的染色宣纸。”
“所以大概可以断定,小鬼子所提供的《丧乱帖》所用的纸张为唐朝中前期的东西,他们的《丧乱帖》也肯定是临摹版本!”
“小子我再大胆断定一下,模仿《丧乱帖》的这个人!”
“此人在书法造诣之上,并不输与王羲之,否则不可能完美临摹出《丧乱帖》,不但形似,就连神也一样,否则不可能瞒得过在座的诸位前辈!”
“在唐朝历史上,书法造诣如此精深的,应该也只有一个人——草圣张旭!”
“所以小子我断言,这东西虽然没有留下任何印记,可是临摹的人应该是草圣张旭,除了他,别人写不出来这个韵味来!”唐大少道。
唐大少的话让在座的所有人都震惊了……
其实有关于华夏纸张的发展历史,在座的很多人都知道,也能说出个一二三来,但是他们在猛然间看到两幅一模一样的《丧乱帖》已经乱了心神,从字迹和神韵上找不出破绽,也没有仔细观察纸张的不同,所以就打算直接用科学仪器来断代……
当然,要说知道纸张发展历史,可以算是唐大少博学,发现二者的不同,可以算是唐大少的观察细致入微。
但是大胆做出假设,给这赝品的《丧乱帖》找来历,就只能说明这家伙不但胆大,而且颇有些历史研究学者的态度了……
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